楼下的转贴提到突厥人的祖先。对我实在是“新闻”。其实，无论是蒙
古人，还是现代的突厥人，还是汉人，若论起“祖先”来，都有相当复杂的
组成。至今，还没有见过哪有严肃的论述，说是匈奴是突厥人唯一的祖先，
也没有见过严肃的说法，说是匈奴只融入了今天的突厥人当中去。
以前回答ARTFUN兄时，我就说过，依据现有的史料，蒙古人的祖先至少
包括，(口厌)哒人，蠕蠕人，原始契丹人，原始突厥人，等等。今天的突厥
人的形成，可以说过程是同样的复杂，至少可以大胆地说，其中一定有汉族
人血统的组成(哪怕仅考虑到历次战争有那么多女子被抢掠，这个说法也是
站得住的)，反过来，也可以大胆地说，古突厥人的血统在今天的汉族范围
内同样存在，南北战争中的战俘，女子，士兵，商人，等等等等，其被发配
或自愿流动的足迹达至中国南端的广东，单一血统的自豪，用于马则可以，
用于人似乎就有点一厢情愿的味道了。曾有人说过(好象是龙应台吧)，曾有
五万华人劳工到达古巴，不过今天要见到一个一目了然的华人已经不那么容
易。他们在与当地人的通婚中逐步消失，从另一方面来讲，对于后代的古巴
人，华人劳工也是“祖先”的一部分，虽然是较小的一部分。
这种对祖先“纯洁性”的捍卫，好象有点“没厘头”。
如果要说“狮子王”体现的并非非洲文化(而是非洲大陆背景版的“哈
姆雷特”)，“木兰”也淡化了“同行十二年”与“将军百战死”的非人道
的血腥与压抑，倒似乎更有道理一点(至少，如果有人要我扮女装十二年，
每天耐心地使用若干次口红，哪怕仅要求我使用最传统的红色，而不必象内
子那样五彩斑斓，什么都敢往嘴上抹^_^，我大约也会做一个“不负责任”
的“弱者”，自杀了事。)。不过对一部动画片能否要求这么多，就是见仁
见智的事情了。但不管怎样，在这个意义上，我以为“批评”自有其价值。
从“木兰”，不知怎么想到了“孔雀东南飞”，上中学学这篇课文时，
几乎班上所有的女生对焦仲卿都是很反感的，说是他“逼死”了刘氏，尤其
厌恶其一定要在刘氏之死后才“自挂东南枝”，对这一“自杀”案例，不知
各位可有什么看法？
把这一千多年前的事情重新提出来，我也是“别有用心”的^_^
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