友人CG永远是那个刺激我朝前走，鼓励我写点什么的人。这一回，是希
望我写西藏的历史。可惜，我这一次也还是和以前很多次一样写不了。不用
说以我现在手头的资料，就是资料最充分时，我所拥有的关于西藏的东西也
实在寥寥。在中原文化的框架下，对西藏的史料是不那么重视的。就是有一
些，也只能作为一种视角而已。而另一个角度的东西，即西藏自己的角度的
史料，似乎要收集也不是太容易。
其实，有的时候觉得谈西藏的历史究竟如何对今天可能并不那么重要。
从中央政府的角度而言，无论西藏在历史上是否，以及以何种方式效忠中央
政府，都不改变一个基本事实：西藏的宗教领袖所谋求的，是对整个藏区的
控制，包括西藏自治区，青海大部，甘南，以四川一部，从地理的角度而言
，控制这一地区，则退可守，而略一进，就可威胁川西平原和河西走廊，这
是任何一个中央政府都难以容忍的风险，强大的唐朝仍然不得不和松赞干布
妥协的例子，是此后每一朝中央政府的噩梦，解决的方法无非一是征服，二
是拉拢，三是放弃西藏同时放弃整个西域，而在今天的世界上，连第三条路
也早已不存在哪怕是理论上的可能性了：放开任何民族荣誉不谈，退守河西
走廊东端在现代等于自杀。
而站在藏独的民间支持者（我们不去谈那些高层，因为政客是很难谈的
）的角度，无论中央多少的投资或者怎样的倾斜，也不能改变对于他们而言
基本的事实：通常宗教为人生而存在，但在西藏，人生可以为宗教而存在，
所以，任何力量都不能与宗教及宗教领袖相提并论（也正因此，任何中央政
府对有影响力的宗教领袖都不能不感到两难），任何收益都不能弥补宗教上
的哪怕是一点的失去。
最后但远非最不重要的，是几十年来西藏的社会结构已经有了相当大的
改变，对于中央也好，宗教领袖也好，合作（如果愿意合作的话）中已经不
可能不考虑这种变化的影响。举例子可能会比较敏感。笼统地讲，双方（而
不是单方）已经在藏民族中各自拥有自己的同盟，各自的同盟存在现阶段并
不激烈但相当深刻的分歧。如何在合作的过程中，保证自己同盟的利益而免
于“出卖”的嫌疑，对双方而言，尤其对中央政府而言，并没易事。
面临这么多的困难而交流的渠道又不很畅通，我因此对西藏问题和平的
彻底的解决不很看好。也许（只是也许），只有当宗教领袖去世，领袖继任
人影响力下降并走上铁血道路后，每一个西藏人才会面临无法逃避的选择。
到那时，西藏问题才能有一个彻底的解决。我相信中央政府占了七成胜算。
如果在精神领袖的余年可以把事情做得更巧的话，这个比例还可以提高。简
单地说，除了比实力比资源之外，还要比谁更可以“教育人民”，从而谁的
继承人可以最后赢得人心，时间长河中关键的一点可以影响此后的几十年，
在西藏，可能是几百年，而功夫，是下在那一点之前的。世界上没有免费的
午餐，美丽的西藏的让人头疼的这些问题，大约也没有便宜的解决。
通常，历史可以告诉未来很多东西。但西藏的历史在五十年前是一次剧
烈的跳进，过往的历史能够提供的经验相当的有限。对于西藏这块神奇的土
地来说，也许，只有现在可以影响未来，只有未来可以告诉未来。
发表于 青青草
8/31/1999
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