| 一、宋代党祸相对不剧
党祸源于汉（后汉灵帝时党锢之乱，招致十常侍之乱等），唐亦盛（穆
宗时牛李党争）。宋朋党兴于仁宗朝，时相吕夷简与夏竦等为朋党，范仲淹
与欧阳修等为另一“党”。欧阳修著《朋党论》：“君子与君子以同道为党
，小人与小人为以同利为党。。。小人无朋，惟君子则有之”云云。然宋之
朋党在初时，与汉、唐有大不同。后者为私，而前者则多为公，惟治国主张
之不同而成党争，故二者之间的争夺，通常不会如汉唐时一般。《宋史·范
仲淹传》：“夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：臣向论盖国
家事，于夷简无憾矣。”《宋史纪事本末》：“仲淹将赴陕，过郑州。时吕
夷简已老，居郑，仲淹往见之。夷简曰：‘何事遽出？’仲淹对以暂往经抚
两路，事毕即还。夷简曰：‘君此行正蹈危机，岂复再入？若欲经制西事，
莫若在朝廷为便。’仲淹愕然”。甚至到了神宗朝，王安石的改革派和司马
光的保守派之间的党争，也总还能保留点君子之争的风度。因此，宋时尤其
时北宋一朝的党争，和汉、唐还是很不同的。
二、宋基本无外戚、宦官之乱
外戚宦官之乱，是汉亡之主要原因、唐亡之重要原因。然而宋时则基本
不受此害。《宋史·后妃传》：“宋三百余年，外无汉王氏之患，内无唐武
、韦之祸，岂不卓然而可尚哉”。宋初，“慈圣光献曹后拥佑两朝，宣仁圣
烈高后垂帘听政，而有元佑（换衣旁）之治”。仁、真、神等几朝背后都曾
有皇太后的影子，然而却并无酿成外戚之乱如汉、唐。《宋史·宦官传》：
“宋世待宦者甚严。。。去唐未远，有所惩也”。史家曰此乃因宋乃士大夫
之政治。宋之宦官为害，在南渡前后趋剧，有童贯、梁师成之祸。但总的来
说，和汉、唐相比仍不如此。到了明时，明太祖对宦官看管更严，却不料到
了永乐那里就被破了戒，家法不能被正常执行，使得有明一世被宦阉之害折
腾的死去活来。清代吸取了明时的教训，总算还又好一些。
宋之政治成功在于其之文人气质，失败也在其之文人气质。士大夫文质
彬彬可以，保家卫国则却还是要差一些，总不能要求每个文人都能象范文正
那样文能安邦、武能定国。所以有宋一世虽然是中国漫长历史上唯一的一个
文人政治时代，文化兴盛，却也是历史大朝代中最暗弱无能的一个，偏安苟
活江南半壁达百年之久。看来单纯文人治国，也是个问题，其兴亦由此，其
亡亦由此。而中国显然又无法全盘照搬美国、英国人的东西。此亦可一叹！
2/28/2000
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