Feudalism had given the Manchus their first integrating power.
The acceptance of bureaucracy in the banner and central administration
made them a state. It was the Chinese system, Chinese officials and
Chinese ideas that enabled the Manchus to conquer China.
－－－Franz Michael (1943)，The Origin of Manchu Rule in China
清之代明，除了政治经济社会结构演变等多方面大环境渐渐促成之外，
在人事上亦多有原因。满族之灭明，多赖明将汉臣之力，更昭著于史册。至
乾隆时更另制别册，将其中的特别卖力者诸如洪承畴之流，特出标榜入“贰
臣传”，其目的据说是为了辨明忠奸，还历史于本真。其实乾隆之所虑岂在
还历史本来面目哉？他说白了不过是过河拆桥，担心自己的宝座也要会为不
忠者所卖掉。因此以此来警戒下人，不要去学那些甘为外人作走卒的不忠不
孝的贰臣罢了。
首开明将降清之记录者，则驻守抚顺之明游击、铁岭人李永芳。
公元 1618 年（明万历四十六年），努尔哈赤欲灭叶赫部，以安其之右
翼。考虑到“叶赫既恃明之援，今若欲先图叶赫，则明兵捣我之虚，不若大
举伐明，先挫明兵，然后再图叶赫”（《清鉴·太祖高帝》），乃以“七大
恨”告天，与明决裂。四月十四日，努尔哈赤兵分两路，以左翼四旗攻东州
、玛哈丹二堡，自己亲率右翼四旗，由“市夷”（抚顺商队）五十人领路，
包围抚顺。抚顺城游击李永芳镇守有年，与努尔哈赤多有勾通。此前之1613
年，李曾与努尔哈赤曾就满族之扩张引发之两境问题而互通信函，努尔哈赤
更曾亲往探晤、讨价还价（Franz Michael：“The Origin of Manchu Rule
in
China”）。李永芳大抵早已心有所动。五月九日努尔哈赤兵临城下，致信于
李永芳曰：“汝若战，为吾兵所发之矢，岂有目能识汝乎？倘中则必死矣。
力既不支，虽战死无益。若出降，吾兵亦不入城，汝所属军民皆得保全。假
使吾兵攻入城中，老幼必惊散，尔之禄位亦卑薄矣。”（《大清满洲实录》
）。并允诺若降，则金兵将不准掳掠城中军民，甚至可以允许汉人保持汉族
旧习：“若不战而降，必不扰尔所属军民，仍以原礼优之。况尔乃多识见人
也。不特汝然，纵至微之人，犹特拔之，结为婚姻，岂有不超升尔职，与吾
一等大臣相齐之理乎？”（F.E.Wakeman《洪业：清朝开国史》）。
结果是后金兵只装腔作势地冲城里射了几个无头箭，李永芳就降了。所
降之千余户人中，更还包括后来对满清建国立下赫赫功绩的汉人、据说之宋
民族英雄范仲淹之后、范秀才文程。范文程为满清王朝之建立，可谓呕心沥
血累死累活、鞠躬尽瘁死而后已；满清官僚体系典章制度之建立等，多赖范
氏之功，颇类前秦符坚时之汉人王猛。
李永芳没有白降。他不但如所承诺而娶了努尔哈赤的孙女作另房太太，
而且还升了官。原城中之千户人口则被强制迁徙向满洲辖地（Franz Michael
：“The Origin of Manchu Rule in China”），一如它例。李永芳有幸成为
首位降清明将，更还将被作为努尔哈赤优待俘虏和叛将的典型，此后为无数
如毛虫一般蜂拥而出的明将汉臣们所纷纷效仿。他也确实不负努氏之厚望，
此后对满清忠心耿耿，对原来所效忠之明朝则犬牙毕露。1627年，他更与贝
勒阿敏东征朝鲜，并为朝鲜之妥善解决立下功劳。“朝鲜既定，皮岛势孤。
太宗遣兵与朝鲜夹攻取之，由是明失东方之大臂膀”（《清鉴·太宗文帝》），
从此满清可专心致力于中原，而不必有后顾之忧。则李永芳之功劳亦大矣！
努尔哈赤所施展的利诱下的威逼的胡萝卜加大棒政策，乃是孔武杂霸之
侵略者所好用且颇为有效的招降政策，它更为满清统治者所喜好，并在后来
入关并征服中原间，屡试不爽。譬如在满清坐稳北京、欲窥江南之时，多尔
衮就曾给南明史可法写了封信曰：
“予向在沈京，即知燕山物望，咸推司马。及入关破贼，得与都人士相
接见，识介弟于清班，曾托其手勒平安。。。夫国家之抚定燕都，乃得之于
闯贼，而非取之于明朝也。贼毁明朝之宗庙，辱及先王，国家不惮征缮之劳
，悉索敝赋，代为雪耻，仁人君子，当如何感恩图报？。。。遂欲雄据江南
，坐享渔人之利，揆诸情理，讵得谓平，将以为天堑，不能飞渡，投鞭不足
断流乎？。。。而欲以江左之一隅，兼支大国，胜负之数，岂待蓍龟。予闻
君子爱人以德，细人爱人以姑息。诸君子果识时知命，笃念故主，厚爱贤王
，宜劝其削号归藩，永绥福禄。朝廷当时以虞宾，统承礼物，带砺山河，位
在诸侯上，庶不负朝廷声义讨贼兴灭继绝之初心。。。再者，汝等知否，汝
乃为‘弱主’卖命耶？。。。昔宋人议论未定，而兵已渡河，可为殷鉴。先
生领袖名流，主持至计，必有深惟终始，宁忍随俗浮沉？。。。南国安危，
在此一举。愿诸君子同以讨贼为心，勿贪一身瞬息之荣，而重故国无穷之祸
，致遗笑于乱世贼子。予有厚望焉。”（《明季南略》）。
这封文字优美笔调典雅的信，据说乃出自原复社成员、上海诗人李雯之
手。若再忆及当初满清诸多公文照檄，多出在范文程名下，则亦可欣慰于古
来人称中原多“才士”之论，实乃不虚耳。三百年后，他们更也有了一位忘
年知己，此公不但模样可人，文笔还堪称一绝。后既威慑于日军刺刀，又贪
婪于倭寇之糖饼，便隐蔽于西南某小国之僻域，发艳电“苦口婆心”地劝告
我国人不可与强寇为敌，提倡“曲线救国”。其人之文笔向颇知名，乃知文
人之笔，原也是可两头都秃也。只是究竟最终是谁要遗笑于后人，那就实在
不由得这些“识时知命”之徒了。
事实上，这种软硬兼施之策略，在中国历史乃至漫长之世界历史上，总
为贪婪的侵略者屡屡试验。到了今世，美人称霸，偶尔打个喷嚏，也要让万
里之遥的诸多王公贵族文人骚客们感冒涕零。无数平日里狂傲不知地厚天高
之徒，无不甘愿拜倒舔服于此“美人”之钗裙之下，实在让人要感叹不已！
当然也有不灵的时候，比如遇到诸如远些的唐之张巡、同时期的守宁远
的袁崇焕，乃至到了现代的抗日名将张自忠将军。读此中国之史，每至朝代
更迭异族侵略时，郁闷之时多多。唯有翻至叙及他们处，此胸中一口久抑之
鸟气，才算得抒！后人当然可以后世之满族已成为中华之一员、清代也成为
中国正史之一部分，而为彼辈寻脱辞：而这种抹煞了历史之时间阶段性区别
之论调，更在如今甚嚣尘上，数年前江东某地更有一堆陋儒齐聚林下，据说
是要给连乾隆也不认其好之洪承酬讨个说法，言外不过是此贰臣乃是识时务
于民族传承维护民生有大功之“英雄”。再念及近年来翻案之风嚣行，“识
时知命”更成了时尚之言。看来依照此辈诸公之高论，则再过若干年若东亚
真的“共荣”了，则汪精卫之流倒要成为第一等有远见的英雄，要被子孙们
供奉上神社魔龛了。
CG（草于12月3日凌晨，待校）
12/04/2000
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