◇ 江河抒怀 ◇


 
  • 长江寻梦(上)
  • 驳“大中华圈”论调
  • 中国的脊梁
  • 为抗洪军民一挥臂书
  • 小谈治水
  • “洪水无情人有情”

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    ◇ 驳“大中华圈”论调 ◇

      周末居然醒的早而浮躁的紧,却见到了原来是霏霏的声音在作崇。到这
    又看到了给老夏摆的壮行酒,不仅就要令我头上冒汗。所以冒汗是因为我知
    道脚底下那边我的家乡正在漏水。在清谈之中闻见无情洪涛的狂啸和抗灾壮
    士的不屈争斗的齐整的号子,这汗自然就是也要出的:一是自己的虚汗,一
    是自己的热汗。

      翻翻中国灾患史,大的水灾主要都是由黄河所作,所以又称它为孽龙。
    然而长江一直是相较温顺的。它如此番这么桀傲的,大抵是史来极少有的一
    次。由于长江沿途所经之地域,皆是富饶之乡,殷泽之所,所以长江一涝对
    中国所造成的既成的损失和潜在的危害,往往非黄河可比。长江涝事至今已
    有月余,水位却居高不下。已有近千亿损失,并夺走千余生命。换言之,此
    次洪涝直接造成的损失已相当于五个陈希同那一级别的贪贼,和十个印尼暴
    乱所造成的经济和生命上的灾难。须知一个陈老鼠,又该是多大的分量!以
    给陈贼的刑罚较,长江至少应判个八十年徒刑,亦即是终身监禁了!而印尼
    灾害虽属人祸,长江洪涝是属天灾,这人祸已经有满世界的人管,倘痛讨之
    人人人一口唾沫,足可使南亚水位上涨,将印尼淹没;而长江一线讨价还价
    了月余,数百万我们真正就近的骨肉同胞在为了生存而战,数亿--这是个
    什么数目?--同胞的生命财产时刻有遭遇覆顶之灾之险。可是这样的事件
    ,却为什么并未见到多少文人雅客人道战士的关注?

      凿地是见鬼!天灾人祸不都是祸吗?管印尼,不过也挥一个人道旗号,
    人道旗号还区别什么“天灾人祸”?究竟是我们的“大中华”东东又在那作
    崇了,还是其他什么?

      印尼暴徒的残忍,固然要严加谴责;但印尼一案,断是尼人内政,外人
    倘要出头露面,总需国际公意之后譬如打个联合国军的旗号出手。而实际上
    ,一百三十条人命,不已经激起世界公愤了么?再者,印尼一案,事出有因
    。3%华人占据70%印泥股份,的是贫富悬殊极大。莫说印尼,便是我们自
    己亲眷别邻,一富一贫亦要别生呕龃。着是印尼土著蠢笨有加,而既是华人
    后代就当知晓我祖诸训,若想讨个生命平安,不可只顾自己懵头敛财。祖先
    有话,富甲天下者必有余殃,不为别的,就因为人心中皆有一嫉妒心在。勤
    劳致富,自然无人能指责,却不等于人能心服高兴,邻里之间,只看贫富之
    别而已。东南亚社会,又有诸多历史沉渣,弱民心理十分严重。不比美欧,
    处处知晓尊重别人的财富--那也不过是近代的事,有多少人能真正首先反
    省自己不富是因为自己的原因?便是忘了祖训,至少也应当知晓手里光有钱
    是不够的,钱能顶个什么?既然能拥有70%的经济股份,则至少也应努力争
    取相当数目的政治、军事股份作为保障,才是正理。否则手里只是攒着大把
    钞票,心理便是整日念佛,却也不免要被穷棍看成了葛郎台阿尔巴贡。那能
    有什么好?所以印尼一案,暴乱惨徒自然应该讨伐--那至少已经名义上正
    在进行--而印泥华人、甚至是海外华人都要根本自省。不要两眼只盯在钱
    上。需知某种意义上钱是最大的混球。当今世界上,便是美国,因图财而害
    人命者、哪天不有?不说天下,光是中国,每天因财送命、被奸淫的,恐怕
    数目也不在少数。我看只要哪里有大的贫富悬殊,加了法制不行、人心不顺
    ,哪里就消除不了这个现象。平常把眼睛只直勾勾地盯在钱上,当个跛脚巨
    人而不自知,到了灾难临头了才想起这时钱敢情是什么用都没有,呼天天不
    应,叫地地不灵,匪徒固然当诛,自己就不能摸摸脑袋多攒些心眼?

      主说了,从根本上说,谁都就不了你,只有自救。

      同时发生的印尼一案和国内洪涝相较,倒使人觉得感情便是落魄的当代
    ,我们国人的“大中华思想”还没放弃。这是个什么思想?我说了,这就是
    霸权思想!这就是大国沙文主义!我们整天指责别人这的那的,我们也应当
    自己摸摸自己的肚皮好好想想,我们是不是也有不光彩的一面?从中国历史
    上看,我们祖先也不是都是光彩的。汉、元、明、清,许多时期也是霸道的
    很。光是越南--其北部旧时叫安南--在明时就不知征讨了多少次。从日
    本看,元时短短八十年,至少就讨伐了两次,两次都以失败告终。东南亚一
    片包括印尼,都是曾笼罩在那样的阴影之下的。中华大地着是中央帝国,别
    人都是匪夷之邦。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,莫非别
    人家土地因住了几个华人后裔,就也要臣属中国管辖不成?

      这说明了什么问题?一个历史情况、种族隔阂的出现,都有深刻的历史
    原因,不是那么简单的娃娃玩家家的一就是一、二就是二、替天行道、铲恶
    扬善。这些都是骗人的东东。我们近百年来被人凌辱,就应当更加体会被人
    凌辱压迫是何滋味。人都有不屈之心。我们今天为了我们自己的利益去宣传
    什么“大中华圈”,这个东东,和当年日本的“大日本共荣圈”,有何不同
    ?若说那是侵略,可是有史书记载,日本(旧号蓬莱、东瀛)原是我们的方
    士徐福所拓,七百童男童女所生所养吗?

      中国人的“家天下”之心,不但帝王有,我看每个人心理摸摸,都有那
    么点影子。这能有什么好?大中华圈的思想,不但是对旧有的强大中华帝国
    时代的幻梦般的留恋,我看如果我们大家不能用平常心去对待之,将来受难
    的不但会是海外华侨,我们自己也会吃不着好果。

      所以,我们首先还是关心自己的事,印泥的事,也应该呐喊,但那首先
    不是什么靠什么“大中华圈”的旗号--如果说同胞血缘,那我倒要问问,
    如果不以国籍为别,倒算多少代算是亲,算是眷?算远了,天下可都是猴子
    变的--据说都是非洲的一头母猴所生所养,这满世界转悠的岂不都成了堂
    兄堂妹?要管,则首先是以道义为幌子,而决不能打什么“大中华共荣圈”
    的旗号。那样不但于印泥华人无补,倘若激起旁人警惕而至于公愤,则以后
    不但印泥,其他地方海外的华人的日子,也不会好过!

    CGHOST 于北京时间 08/01/98

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    ◇ 为抗洪军民一挥臂书 ◇

      长江无道,跋扈为孽,已有经旬。洪流所滥诸省军民,不屈其之淫威,
    同心抗洪,日以继夜,业已有经荀。怎奈此番苍天无眼,助纣为虐,局势之
    危,日剧一日。势危之际,为定军心民心,消息塞闭,在所难免。然而已有
    传闻,沿江各处堤坝,时有崩裂之险。已坏之地,亦不在少数。决堤之处,
    洪水如脱笼猛虎。呼啸而来,势不可挡;人畜财物,皆席掠而去,断难幸免
    ;百姓世代勤俭耕耘之地所,顷刻之间沦成死海汪洋。倦鸟哀丧栖息之地,
    幼童哭失父母之亲。其情之惨烈,史来罕见。上足以惊天地,泣鬼神;下足
    以悲先祖,恸远邻。中华正逢改革攻坚最为险峻之时,竟遭此等百年不遇之
    灾。其人乎?其天乎?

      人祸尚有法可遏,天灾实无招尽免。洪涛之吼声震千里之外,天为之惧
    ,地为之抖,而亿万军民,无分男女老幼,能处变不惊,临难泰然,与坝斗
    ,与水斗,其巍巍气魄,铮铮铁骨,亦足以尽显中华民族不屈不挠之大无畏
    气慨!怎奈人之身躯终为血肉所铸,这样局面,如何能长久支撑?

      我等海内外同胞学人,与灾区百姓,同脉相承;至亲骨肉,一线相系。
    如何能坐视亲人陷入苦难而不顾?!人皆有不忍人之心,有恻隐之心;必知
    推自爱之心而至于父母妻子,推爱父母妻子之心而至于芸芸众生。佛法六度
    ,布施有三:曰财施,曰法施,曰无畏施。今同胞逢存生之难,百姓有饥寒
    之忧。我等自当无分信仰,无分派别,无分男女,无分老幼,必奉佛心一片
    、行布施之举而后快,拯父老于苦难,救乡亲于洪殃。使我省一口之食,灾
    民则必可免一食之饥;使我捐一围之衣,灾民则必可避一衣之寒。一衣一食
    ,于我为杯水车薪,于人乃雪中送炭。人生一世,自宜造它七级浮屠;否则
    便是积下万贯家财,倾天权势,也断终逃不脱气短二字。那样人生,又有何
    意?

      我等平日痛乎报国之门难寻。夫报国者亦不过是报庶民百姓而已。而今
    百姓忧矣患矣,我等岂能空谈心性,袖手旁观?古人云,不因恶小而为之,
    不因善小而不为。此其时也!

    CGhost 于北京时间 8/05/98

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